不受戒，又怎能知道持戒修行的功德 | 汉济寺沙弥剃度感悟

汉济动态 2025/02/03

甲辰年腊月初八，惭愧弟子能戒礼上隆下仁大和尚剃度出家。此前三番五次遭遇违缘，但弟子都坚持下来，终于成功出家。对出家戒体的无上加持感受颇深，故从这方面谈谈自己的心得。
犹记得大和尚为我们授沙弥十戒的时候，弟子眼泪不自觉流下来，眼睛辣辣的。弟子相信自己已经从大和尚纳受了沙弥戒体。剃度第二天，弟子就感受到戒体的强大力量。以前都要拖到打板才起床，剃度后不等打板早早就起来了。以前喜欢看动漫刷短视频，现在也不看了，想看也可以制止。真是“精进以持戒为第一”。
大和尚也讲出家人比在家人的便宜就在乎戒律。上善下严法师为我们沙弥讲授戒律，重点讲授了盗戒和不非时食戒。听闻盗戒真是开眼界，原来盗戒如此微细，不知不觉就会犯，盗三宝物而不自知。《地藏经》讲：“若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
为了安慰我们，首座善严法师特意向我们开示观经中的“下品中生者”，这类众生“偷僧祇物，盗现前僧物”，但临命终时遇到善知识为之赞叹阿弥陀佛的功德，也可以往生净土。有感于法师的慈悲，弟子更要好好持戒。大和尚给弟子取名“能戒”正是希望弟子时时护念自己的戒体。
受了戒才知道惭愧，原来以前那么多没注意，很多威仪都犯了。像搭衣怎么样更庄严，搭衣下跪要盖住脚，托钵吃饭用勺子，一坐食，站立不能倚壁靠桌，不能和父母诉说出家生活的艰辛……因为在生活的一点一滴、一言一行上不注意，才使得修法障碍不断。不受戒真不知道惭愧，不知道惭愧就很难进步，也很难解脱。《佛遗教经》说:“惭耻之服，于诸庄严最为第一。”
受了戒才能更好地利益大众。一般人以为戒律就是些条条框框，觉得很枯燥乏味，没体会到其中的慈悲，没体会到佛陀以及古大德对我们的希望，希望我们发大心利益大众。譬如大小不一的快递拿快递袋包起来，如果不收起边边角角，就会摆得稀稀拉拉。收拾严实则能错落有致。每个快递都收敛一点，则每个快递更有位安放，整体更美观。
戒律督促我们收摄身心，进而能护念他人，自己少一分，大家好一分。譬如不非时食戒，佛制戒的因缘是护念施主和无形众生。譬如入厕当弹指或謦咳使其中人非人知，也是护念众生。譬如不得向父母说师法严、出家难、寂寥淡泊、艰辛苦屈等事，一来是坚固自己的道心，一来是护念父母的信心。总之，戒律处处都是慈悲。虽然沙弥戒属于别解脱戒，收摄身心而解脱烦恼，但其中包含着甚深微细的慈悲，不单单解脱自己，还要利益大众，看我们能不能领会进而行持。

弟子能戒很惭愧，很多事情做得不圆满。弟子希望通过拜忏以及日常的行持，坚固自己的戒体，为乞受菩萨戒体比丘戒体做准备。


释子能戒

2025年1月28日

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